Laporan & catatan kegiatan Jejak Ayat
1 Asal-usul manusia adalh satu jd seharusnya mereka bertaqwa kpd Tuhan yg telah menciptakan mereka dan saling saling menyayangi satu sama lain2 Allah Ta’ala berpesan untuk berbuat baik kpd yg lemah yakni kau wanita,dgnn cara memperlakukan mereka secara adil dan mulia
Tafsir Tafsir At-Taysir'Abasa (80:1)Surat ‘Abasa adalah surat yang ke 80 yang artinya bermuka masam. Surat ini adalah surat makiyyah yang diturunkan pada fase mekkah, karenanya isi surat ini juga bercerita tentang hari kiamat yaitu munaqosah (dialog) dengan orang-orang musyrikin yang mengingkari hari kiamat. Namun surat ini diawali dengan teguran dari Allah Subhanallahu Wata'ala kepada Nabi shalallahu 'alaihiwassallam. Dengan sebab inilah sebagian orang-orang yang ghuluw terlalu mengkultuskan Nabi shalallahu 'alaihiwassallam, mereka menganggap suatu hal yang baik untuk tidak membaca surat ini, karena isinya yang berupa teguran kepada Nabi shalallahu 'alaihiwassallam. Namun kenyataannya justru isi surat ini meninggikan kemuliaan Nabi shalallahu 'alaihiwassallam karena telah ditegur langsung oleh Allah Subhanallahu Wata'ala dan beliau tidak segan untuk menyampaikan berita tentang teguran tersebut kepada umatnya. عَبَسَ dalam istilah bahasa arab adalah menggabungkan antara apa yang ada diantara dua kening (Lisaanul ‘Arob 6/128). Dalam bahasa indonesia dikenal dengan istilah mengerutkan dahi. Nabi shalallahu 'alaihiwassallam mengerutkan dahinya bermuka masam dan juga berpaling menolehkan wajahnya melihat ke arah yang lain. Apa yang menyebabkan Nabi shalallahu 'alaihiwassallam berpaling?Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
Bagi laki laki kecil atau dewasa mendapatkan bagian yang Allah tetapkan
AYU AAN KHARY M
📍 Kota Makassar
Hidayah di tangan AllahAl Qur'an sudah sangat cukup sebagai bukti dan bagi yg ingin mendapat hidayah
Rachmatika
📍 Kota Administrasi Jakarta Barat
Ingatlah kalian terhadap nikmat Kami yang diberikan kepada kalian ketika Musa berkata kepada kaumnya, "Sesungguhnya kalian telah menzalimi diri kalian sendiri dengan menjadikan anak lembu sebagai tuhan. Karena itu, bertobatlah kalian kepada Tuhan dengan cara sebagian kalian membunuh sebagian yang lain. Cara ini lebih baik bagi kalian di sisi Tuhan dibandingkan kalian menetap abadi di neraka." Lalu, kalian pun melaksanakan hal itu sehingga Allah mengaruniai kalian dengan menerima tobat kalian. Sesungguhnya, Allah Maha Penerima tobat bagi hamba-Nya yang mau bertobat, juga Maha Penyayang.
📍 Kota Surabaya
Sering kali kita mengira dosa itu cuma yang kelihatan, padahal Allah juga melihat yang tersembunyi di hati. Lewat QS. Al-A’raf: 33, Allah mengingatkan bahwa ada dosa yang merusak diri sendiri, ada yang menyakiti orang lain, bahkan ada dosa yang sering diremehkan: berbicara tentang Allah dan agama tanpa ilmu. Mungkin karena itu, semakin banyak kita belajar, seharusnya bukan semakin cepat berkomentar, tapi justru semakin hati-hati. Sebab adab terhadap ilmu bukan sekadar tahu banyak, melainkan tahu kapan harus berbicara dan kapan lebih baik berkata, “Saya belum tahu.”
Allah taala berfirman:مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَBarang siapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan.Tema: BUKTI-BUKTI KEESAAN DAN KEKUASAAN (Ayat 1-83)Subtema: Kebenaran wahyu (Ayat 12-24)QS. Hūd: 15Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.comTafsir Ibnu Katsir :Pembalasan Tunai di Dunia bagi Pencari Dunia: Orang yang melakukan amal ibadah/kebaikan (seperti salat, puasa, atau tahajud) semata-mata demi tujuan duniawi atau pamer (riya'), akan diberikan balasan keduniaannya secara penuh oleh Allah di dunia tanpa dikurangi sedikit pun (Pendapat Ibnu Abbas, Mujahid, & Qatadah).Gugurnya Pahala di Akhirat: Karena niat amalnya terbatas untuk dunia, maka amalnya tersebut gugur di akhirat. Di kehidupan mendatang, mereka tidak lagi memiliki simpanan pahala dan tergolong sebagai orang-orang yang paling merugi.Sasaran dan Golongan yang Dimaksud: Ayat ini mencakup orang-orang yang suka riya', orang yang beramal hanya untuk mengejar materi duniawi, serta kaum kafir (seperti Yahudi dan Nasrani) yang kebaikannya dibalas sebatas di dunia saja (Pendapat Anas bin Malik & Al-Hasan).Perbedaan dengan Orang Mukmin Sejati: Orang mukmin yang beramal ikhlas demi akhirat akan mendapatkan bagian kebaikan di dunia, sekaligus memperoleh pahala utuh dan keutamaan yang jauh lebih besar di akhirat kelak.Penegasan Ayat-Ayat Serupa (Tafsir Al-Qur'an bil Qur'an): Prinsip ini sejalan dengan QS. Al-Isra: 18–21 dan QS. Asy-Syura: 20, yang menegaskan bahwa siapa yang hanya menghendaki tanaman/keuntungan dunia, Allah beri sebagian darinya namun ia tidak akan mendapat bagian apa pun di akhirat.
Qur'aniah Ali
📍 Kabupaten Bantul
Al Mursalat
Allah taala berfirman:وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَDan setelah Musa cukup umur dan sempurna akalnya, Kami berikan kepadanya hikmah (kenabian) dan pengetahuan. Dan demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.— QS. Al-Qaşaş: 14Tafsir Tafsir As-Sa'diAl-Qasas (28:14)(14) ﴾ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ ﴿ "Dan setelah Musa cukup umur," dia memiliki kekuatan, akal, dan kedewasaan. Dan hal ini biasanya terjadi kira-kira pada usia 40 (empat puluh) tahun, ﴾ وَٱسۡتَوَىٰٓ ﴿ "dan sempurna," maksudnya, semua permasalahan sudah menjadi sempurna, ﴾ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ ﴿ "Kami berikan kepadanya hikmah dan pengetahuan." Maksud-nya, hukum-hukum yang bisa dia gunakan untuk dapat mengeta-hui hukum-hukum syariat dan dapat memberikan keputusan di antara manusia, dan ilmu yang cukup banyak. ﴾ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴿ "Dan demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang ber-buat baik," di dalam beribadah kepada Allah, berbuat baik kepada makhluk Allah. Allah memberi mereka ilmu dan hikmah menurut ihsan yang mereka miliki. Ini membuktikan kesempurnaan sifat ihsannya Nabi Musa عليه السلام.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
16. Penghuni surga itu ialah orang-orang yang memanjatkan doa kepada Tuhan mereka, “Ya Tuhan kami! Sesungguhnya kami beriman kepada-Mu dan kepada apa yang Engkau turunkan kepada rasul-rasul-Mu, serta mengikuti syariat-Mu, maka ampunilah dosa-dosa yang telah kami perbuat dan lindungilah kami dari azab neraka.”17. Mereka adalah orang-orang yang sabar dalam melaksanakan ketaatan dan meninggalkan keburukan serta sabar dalam menghadapi cobaan yang menimpa mereka. Mereka senantiasa jujur di dalam ucapan dan tindakan mereka, taat sepenuhnya kepada Allah, menginfakkan harta mereka di jalan Allah, dan mereka adalah orang-orang yang rajin memohon ampun kepada Allah di penghujung malam karena doa yang dipanjatkan pada waktu itu mudah dikabulkan, dan pada waktu itu hati manusia masih luang dari berbagai kesibukan.
1 Penderitaan yg menimpa orang mukmin dijalan Allah sehingga memaksanya untuk berhijrah,pergi dan berjihad merupakan penyebab dihapusnya dosa-dosa dan dilipatgandakan pahala -pahala mereka2 Yang harus di pertimbangkan bukanlah besarnya kekayaan dan kesenangan yg dinikmatioleh orang kafir didunia karna semua itu hanya sementara,namun pertimbangan yg hakiki ialah nasibnya kelak diakhirat yg abadi 3 sabar dalam memegang teguh kebenaran mengalahkan orang-orang yg mendustakan kebenaran
Tafsir QS. Al-Fatihah: 3مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ"Pemilik Hari Pembalasan"Kata māliki (مَالِكِ) secara bahasa berarti pemilik. Dalam qiraat yang lain dibaca maliki (مَلِكِ), yang berarti raja. Dengan demikian, ayat ini mengandung dua makna yang agung, yaitu Allah sebagai Pemilik dan Raja.Adapun ad-dīn (الدِّين) berarti pembalasan, sehingga Yaumid Dīn berarti Hari Pembalasan.Allah adalah Pemilik Hari Pembalasan. Dialah yang mengatur segala sesuatu pada hari itu, karena hari tersebut sepenuhnya milik-Nya. Allah berhak menetapkan segala keputusan sesuai dengan kehendak-Nya. Apa pun yang Allah lakukan adalah benar dan adil, karena Dialah Pemilik yang sesungguhnya.Di dunia kita adalah milik Allah, dan pada Hari Pembalasan pun kita tetap menjadi milik Allah.Allah juga merupakan Raja Hari Pembalasan. Pada hari itu tidak ada satu pun raja, pemimpin, ataupun orang yang memiliki kekuasaan di dunia yang dapat mempertahankan kedudukannya. Seluruh manusia akan berdiri di hadapan Allah dalam keadaan yang sama, menanti keputusan-Nya. Tidak ada seorang pun yang mampu menghalangi atau menentang ketetapan Allah. Dialah Raja yang sebenar-benarnya, yang menguasai Hari Pembalasan sepenuhnya.
Rahaf Fathullah
📍 Kota Administrasi Jakarta Selatan
1️⃣ Jangan terlena dengan kekuatanmu dan hartamu, agar tetap Allah beri hidayah-Nya2️⃣ Ambillah hikmah dari kisah-kisah umat yang lampau3️⃣ Kembalilah dan bergantunglah pada Allah 'azza wa jalla dalam segala urusan
Jihan Jalilah Aflah
📍 Kota Makassar
Al-'Ankabut (29:3)Tema: COBAAN ADALAH BAROMETER BAGI SEMPURNA ATAU TIDAKNYA IMAN SESEORANG (Ayat 1-44)Subtema: Cobaan memang diperlukan (Ayat 1-5)Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. (Al-'Ankabut: 3)Yaitu orang-orang yang benar dalam pengakuan imannya, juga orang-orang yang dusta dalam pengakuan imannya. Allah subhanahu wata'āla mengetahui apa yang telah terjadi di masa lalu, mengetahui apa yang akan terjadi, mengetahui pula apa yang tidak akan terjadi dan apakah akibatnya seandainya hal itu terjadi. Hai ini merupakan sesuatu yang telah disepakati di kalangan semua imam ahli sunnah wal jamaah.Hal yang sama dikatakan oleh Ibnu Abbas dan lain-lainnya sehubungan dengan hal yang semisal dengan makna firman-Nya:melainkan agar Kami mengetahui (supaya nyata). (Al Baqarah:143)Maksudnya, melainkan agar Kami melihat. Dikatakan demikian karena penglihatan berkaitan dengan hal yang ada (terjadi), sedangkan pengertian mengetahui mempunyai pengertian yang lebih luas daripada melihat, sebab mencakup hal yang ada dan juga hal yang tidak ada.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
Azab Allah terhadap kaum Fir'aun
Tafsir Tafsir Al-MuyassarAl-Baqarah (2:188)Tema: KEESAAN TUHANLAH YANG AKHIRNYA MENANG (Ayat 142-214)Subtema: Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya kepada manusia, agar mereka bertakwa (Ayat 188)Janganlah sebagian dari kalian memakan harta sebagian yang lainnya dengan cara yang batil seperti sumpah palsu, ghashab, mencuri, suap, riba dan lain sebagainya. Jangan membawanya kepada hakim-hakim dengan menyodorkan hujjah-hujjah batil agar kalian bisa memakan harta manusia melalui persengketaan dengan cara batil, padahal kalian mengetahui bahwa hal itu diharamkan atas kalian.Catatan tafsir:Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Sa'id bin Jubair bahwa ayat ini turun berkenaan dengan Umru-ul Qais bin Abis dan Abdan bin Asywa Al Hadhrami yang bertengkar dalam soal tanah. Umru-ul Qais berusaha mendapatkan tanah itu agar menjadi miliknya dengan bersumpah di depan hakim. Ayat ini sebagai peringatan kepada orang-orang yang merampas hak orang lain dengan jalan bathil.Sumber: Asbabun Nuzul-K.H.Q.Shaleh – H.A.A. Dahlan dkk.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
Nidya larasati
📍 Kota Administrasi Jakarta Timur
Point penting pada ayat ke 7 dan 8 Ayat 7 artinya siapa yang beramal seberat dzarroh (dalam bahasa arab semut kecil, sisa debu di tangan, pertikel2 ketika kita buka gorden – yang intinya Adalah ungkapan sesuatu terkecil). Ini maksudnya 1 kebaikan walau kecil akan mendapatkan pahala dengan niat tulus hanya untuk Allah, ada 1 riwayat dari Rasulullah 1 dirham bisa mengalahkan 1 dinar (Allah menyuruh kita untuk bersedekah walau sedikit. Kalau kita tidak mempunyai harta untuk di sedekahkan namun bisa menggunakan kata2 yang baik dan senyum kepada saudara2 kita)Ayat 8 artinya sebaliknya keburukan, apabila kita melakukan keburukan seringan apapun maka juga akan di perlihatkan secara detail dan akan melihat balasannya.
izabel hikmatul rasheeda
📍 Kota Tangerang Selatan
Tafsir Tafsir Al-MuyassarAl-Baqarah (2:45)Tema: PERINGATAN ALLAH KEPADA BANI ISRAIL (Ayat 40-141)Subtema: Beberapa perintah dan larangan Allah kepada Bani Israil (Ayat 40-48)Minta tolonglah kalian dalam setiap urusan kalian dengan berbagai macam kesabaran dan juga dengan melaksanakan salat. Sesungguhnya, hal itu sangat berat kecuali bagi orang-orang yang khusyuk, yaitu orang-orang yang takut kepada-Nya, mengharapkan apa yang ada di sisi-Nya dan meyakini bahwa mereka akan bertemu dengan Tuhannya setelah kematian serta meyakini bahwa mereka semua akan kembali kepada-Nya pada hari kiamat untuk dihisab dan dibalas.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.comtilawah juz 2 1/2 kedua
Fitriyah Sulistiyaningsih
📍 Kabupaten Brebes
Tafsir Qs. Al-Qalam : 2-6
Tafsir Az-Zumar ayat 2Allah taala berfirman:إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَSesunguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al-Qur`ān) dengan (membawa) kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya.Tafsir : Tafsir Al-MuyassarSesungguhnya Kami menurunkan kepadamu wahai Rasul Al Qur’an yang mengajak kepada kebenaran dan keadilan. Maka sembahlah Allah semata dan ikhlaskanlah segala ketaatan kepada-Nya.Tema: BERIBADAH KEPADA ALLAH DENGAN HATI PENUH KEIKHLASAN (Ayat 1-9)QS. Az-Zumar: 2Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com
