Beekind
Beekind!

📰 Postingan Member

Laporan harian dan catatan ilmu dari member komunitas Beekind

✏️ Buat Laporan
Semua📚 Jejak Pustaka📖 Jejak Ayat🎓 Jejak Ilmu HSI📝 Talbis Iblis #jejakcahaya
🎓 Jejak Ilmu HSI13 jam lalu
N
Nur Fathiyyah

📍 Kota Depok

Halaqah 17 — Peran Doa dalam Beriman kepada Takdir Allah

Takdir Allah telah ditetapkan dan tertulis, namun hal tersebut tidak berarti seorang muslim meninggalkan doa. Doa merupakan ibadah sekaligus sebab yang Allah perintahkan untuk memperoleh kebaikan dunia dan akhirat.Allah berfirman:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ“Dan Rabb kalian berfirman, ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya Aku akan mengabulkan untuk kalian.’”(QS. Ghafir: 60)Allah juga berfirman:وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ“Apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan doa orang yang berdoa apabila ia berdoa kepada-Ku.”(QS. Al-Baqarah: 186)Rasulullah ﷺ bersabda:الدعاء هو العبادة“Doa adalah ibadah.”(HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah)Beliau ﷺ juga bersabda:وﻻ ﻳﺮﺩ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺇﻻ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ“Tidak ada yang menolak takdir kecuali doa.”(HR. Ibnu Majah, hasan)Hadis tersebut bukan berarti doa dapat melawan takdir Allah yang telah ditetapkan. Doa justru termasuk bagian dari takdir Allah. Misalnya, seseorang ditakdirkan sakit, kemudian ia berdoa memohon kesembuhan, lalu Allah mengabulkan doanya dan menakdirkan kesembuhan baginya.Dengan demikian, doa dan iman kepada takdir tidaklah bertentangan. Seorang mukmin tetap berdoa dan mengambil sebab, karena doa itu sendiri merupakan sebab yang telah Allah tetapkan dalam takdir-Nya.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 jam lalu
N

Nidya larasati

📍 Kota Administrasi Jakarta Timur

Nikmat, Kekuasaan dan Syukur

🌿 QS. Saba’ 12–13 — Nikmat, Kekuasaan, dan Syukur1. Inti Tafsir Ayat 12Allah memberikan kepada Nabi Sulaiman عليه السلام berbagai keistimewaan:Angin ditundukkan untuknya, sehingga perjalanan pagi dan sore dapat menempuh jarak yang sangat jauh.Allah mengalirkan cairan tembaga untuknya.Allah menundukkan sebagian jin agar bekerja untuknya dengan izin Allah.Jin tersebut mengerjakan berbagai pekerjaan dan pembangunan sesuai yang dikehendaki Sulaiman.Namun mereka tetap berada di bawah perintah Allah. Jika menyimpang dari perintah-Nya, mereka mendapat ancaman azab.Inti pesannya:Kekuasaan Sulaiman bukan berasal dari dirinya sendiri.Semua kemampuan luar biasa itu adalah pemberian dan izin Allah.Jadi semakin besar nikmat dan kekuasaan seseorang, semakin besar pula tanggung jawabnya untuk tunduk kepada Allah.2. Inti Tafsir Ayat 13Allah menjelaskan berbagai pekerjaan yang dilakukan oleh jin untuk Sulaiman:membangun bangunan,tempat-tempat yang megah,masjid atau tempat ibadah,membuat berbagai benda,membuat wadah makanan yang sangat besar seperti kolam,serta periuk-periuk besar yang tetap berada di tempatnya karena berat.Tetapi setelah menyebutkan semua nikmat tersebut, Allah tidak mengatakan:“Nikmatilah semuanya.”Melainkan:اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا“Bekerjalah, wahai keluarga Daud, untuk bersyukur.”Inilah inti besar ayat 13:Nikmat harus menghasilkan syukur, dan syukur harus diwujudkan dalam amal.Tafsir menjelaskan bahwa syukur dapat dilakukan melalui:hati — menyadari bahwa nikmat berasal dari Allah,lisan — memuji Allah,perbuatan — menggunakan nikmat untuk ketaatan dan amal saleh.Bahkan salat, puasa, dan seluruh amal kebaikan yang dilakukan karena Allah merupakan bentuk syukur.Kandungan Utama TafsirKandunganPenjelasanSemua nikmat berasal dari AllahKemampuan, harta, ilmu, kekuasaan, dan fasilitas adalah pemberian Allah. Nikmat adalah amanah Semakin besar nikmat, semakin besar tanggung jawab. Kekuasaan harus tunduk kepada AllahSulaiman memiliki kekuasaan besar, tetapi semuanya dengan izin Allah. Syukur bukan hanya ucapanSyukur harus terlihat dalam hati, lisan, dan perbuatan. Nikmat seharusnya menghasilkan amalFasilitas dunia digunakan untuk agama dan kebaikan. Sedikit manusia yang benar-benar bersyukur. Banyak orang menikmati nikmat, tetapi tidak mengubah nikmat itu menjadi ketaatan.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 jam lalu
Y
Yudith Sand Faundry

📍 Kabupaten Serang

Jejak Ayat 15 September

Tafsir Ibnu Katsir QS. Al-Hajj: 54وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِي شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ​"Dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu benar-benar dalam permusuhan yang sangat."​Penjelasan: Mereka berada dalam kesesatan, pertentangan, dan keingkaran. Kata ba'id bermakna sangat jauh dari perkara yang hak dan nilai-nilai kebenaran.Makna Ilmu & Keimanan terhadap Al-Qur'anوَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ​"...dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu meyakini bahwa Al-Qur'an itulah yang hak dari Tuhanmu..."Penjelasan: Orang-orang yang diberi ilmu bermanfaat (yang mampu membedakan hak dan batil) serta beriman kepada Allah dan Rasul-Nya meyakini bahwa Al-Qur'an diturunkan dengan ilmu-Nya, dipelihara, dan dijaga agar tidak bercampur kebatilan. Semakna dengan firman-Nya:لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٌ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٍ​"...Yang tidak datang kepadanya (Al-Qur'an) kebatilan, baik dari depan maupun dari belakangnya, yang diturunkan dari Tuhan Yang Mahabijaksana lagi Maha Terpuji." (Q.S. Fussilat: 42)فَيُؤۡمِنُواْ بِهِۦ​"...lalu mereka beriman kepadanya..."​Penjelasan: Membenarkan dan mengikuti petunjuk Al-Qur'an.فَتُخۡبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمۡ​"...dan tunduk hati mereka kepadanya."​Penjelasan: Hati mereka pasrah, tunduk, dan patuh terhadap wahyu Allah.Petunjuk Allah di Dunia & Akhiratوَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسۡتَقِيمٍ​"...Dan sesungguhnya Allah adalah Pemberi petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus."​Di Dunia: Memberi mereka petunjuk untuk mengikuti kebenaran, serta kemampuan untuk menjauhi dan menentang kebatilan.​Di Akhirat: Memberi petunjuk menempuh siratal mustaqim yang menghantarkan mereka naik ke derajat surga dan menyelamatkan mereka dari azab neraka.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI14 jam lalu
Y
Yudith Sand Faundry

📍 Kabupaten Serang

Halaqah 92

Halaqah 92Penjelasan Umum dan Pembahasan Pembahasan Dalil Ketujuh (Hadits Abu Hurairah – Bagian 01)(Kitāb Fadhlul Islām karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh)​Pemateri: Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A hafizhahullāhu ta'ālaMatan Hadits Utama(HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا» قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ» فَقَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ، أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الوُضُوءِ..."Nabi ﷺ bersabda: 'Aku sangat berkeinginan seandainya kita dapat melihat saudara-saudara kita.' Para sahabat bertanya: 'Bukankah kami adalah saudara-saudaramu, wahai Rasulullah?' Beliau menjawab: 'Kalian adalah sahabat-sahabatku, sedangkan saudara-saudara kita adalah orang-orang yang belum datang setelahku.' Para sahabat bertanya: 'Bagaimana engkau mengenali orang yang belum datang di antara umatmu?' Beliau bersabda: 'Bagaimana pendapat kalian jika seseorang memiliki kuda yang dahinya putih serta kaki dan tangannya putih di antara kuda-kuda yang sangat hitam polos? Tidakkah dia mengenali kudanya?' Mereka menjawab: 'Tentu, wahai Rasulullah.' Beliau bersabda: 'Sesungguhnya mereka akan datang dalam keadaan dahi, tangan, dan kaki mereka bersinar karena bekas wudhu..'"Poin Kandungan MateriPerbedaan Makna Ikhwan dan Ash-habDefinisi Ash-hab (Para Sahabat): Kedudukan yang lebih khusus daripada sekadar saudara se-Islam (ikhwan). Sahabat adalah orang yang bertemu dengan Nabi ﷺ dalam keadaan beriman dan meninggal di atas keimanan.​Definisi Ikhwan (Saudara): Dalam hadits ini, yang dimaksud adalah seluruh kaum muslimin yang belum datang/belum lahir pada masa hidup Nabi ﷺ hingga akhir zaman.​Kasih Sayang Nabi ﷺ: Hadits ini menunjukkan besarnya rasa cinta dan rahmat Rasulullah ﷺ kepada umatnya. Beliau memiliki kerinduan di dalam hatinya untuk melihat kaum muslimin yang hidup setelah masa beliau.Cara Nabi ﷺ Mengenali Umatnya di Hari KiamatTanda Fisik Khas (Ghurran Muhajjalin): Umat Islam yang datang di hari kiamat memiliki tanda khusus berupa dahi, tangan, dan kaki yang bercahaya/putih akibat rutin membasuh anggota wudhu semasa hidup di dunia.​Permisalan (Matshal): Nabi ﷺ membuat kiasan berupa seekor kuda berciri putih pada dahi dan kaki-tangannya (ghurr muhajjalah) yang berada di tengah kawanan kuda hitam polos tanpa corak (duhm buhm). Seseorang pasti dengan mudah mengenali kudanya sendiri.Kaidah Penggunaan Perumpamaan (Tamtsil) dalam AgamaKesesuaian dengan Dalil: Membuat perumpamaan untuk menjelaskan ajaran agama diperbolehkan, dengan syarat wajib sesuai dan tidak bertentangan dengan dalil syariat.​Bahaya Perumpamaan Ahlul Bid'ah/Ahlul Ahwa:​Orang awam sering terpedaya oleh kiasan logika yang terkesan masuk akal padahal menyelisihi syariat.​Contoh Kiasan Batil: Mengumpamakan ragam aliran/kelompok bid'ah seperti bermacam-macam jalan tol yang sama-sama menuju satu tujuan (Jakarta).​Bantahan: Kiasan tersebut batil karena Al-Qur'an dan Sunnah menegaskan bahwa jalan menuju Allah hanya satu, bukan berbilang. Kaum muslimin harus bersikap kritis terhadap setiap perumpamaan dengan mencocokkannya pada dalil Al-Qur'an dan As-Sunnah.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka14 jam lalu
Y
Yudith Sand Faundry

📍 Kabupaten Serang

Jejak Pustaka 15 September

"Jika suaminya berkata maka dia tidak pernah membantahnya."Salah satu sifat wanita shalihah adalah kemampuannya untuk beradaptasi dengan keinginan suami. Ia senantiasa berusaha menyelaraskan langkah dan sikapnya agar sejalan dengan arah yang ditunjukkan sang pemimpin rumah tangga. Dengan penuh cinta dan kerendahan hatinya dalam bertutur dalam melayani suaminya.Perkataan sederhana dalam bentuk melayani suaminya itu bukan bentuk kelemahan, melainkan kekuatan--karena lahir dari keihklasan dan kesadaran bahwa taat kepada suami adalah bagian dari taat kepada Allah ﷻ

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
🎓 Jejak Ilmu HSI14 jam lalu
I
Icha Nur Faizah Hatta

📍 Kota Depok

Halaqah 17 | Landasan Pertama, Ma’rifatullah (Bagian 05)

Silsilah Ilmiyyah Ushul TsalatsahMengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala: Hakikat Ibadah dan Macam-MacamnyaPendahuluanPada halaqah sebelumnya dijelaskan bahwa Rabb yang memiliki sifat-sifat kesempurnaan adalah satu-satunya yang berhak diibadahi.Setelah memahami siapa Rabb yang berhak disembah, langkah berikutnya adalah memahami apa itu ibadah. Hal ini penting agar seorang muslim mengetahui mana yang termasuk ibadah dan mana yang bukan.Jangan sampai seseorang menganggap suatu amalan bukan ibadah, lalu memberikannya kepada selain Allah, padahal amalan tersebut termasuk ibadah. Jika hal itu terjadi, maka ia dapat terjatuh ke dalam syirik.1. Agama Islam Berdiri di Atas Tiga TingkatanSyaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah menyebutkan bahwa di antara ibadah yang Allah perintahkan adalah:IslamImanIhsanKetiganya merupakan pondasi agama Islam.Dalilnya adalah Hadits Jibril yang sangat terkenal.Isi Hadits JibrilJibril datang dalam bentuk seorang laki-laki kepada Rasulullah ﷺ di hadapan para sahabat untuk mengajarkan agama.Jibril bertanya:Apa itu Islam?Rasulullah ﷺ menjawab dengan rukun Islam:SyahadatShalatZakatPuasa RamadhanHajiApa itu Iman?Rasulullah ﷺ menjawab dengan rukun iman:Iman kepada AllahMalaikatKitab-kitabRasul-rasulHari AkhirTakdirApa itu Ihsan?Rasulullah ﷺ bersabda:“Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.”Kapan Hari Kiamat?Rasulullah ﷺ menjawab:“Yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya.”Ini menunjukkan bahwa waktu kiamat hanya diketahui Allah.Tanda-Tanda KiamatRasulullah ﷺ menjelaskan sebagian tanda-tandanya.Di akhir majelis beliau bersabda:“Ini adalah Jibril yang datang untuk mengajarkan agama kalian.”Dari hadits ini dipahami bahwa seluruh agama Islam mencakup Islam, Iman, dan Ihsan.2. Macam-Macam Ibadah yang Disebutkan SyaikhDi antara ibadah yang wajib ditujukan hanya kepada Allah adalah:Ibadah HatiTakut (Khauf)Harap (Raja’)TawakalRaghbah (keinginan kuat kepada rahmat Allah)Rahbah (cemas terhadap azab Allah)Khusyu’Khasy-yahInabah (kembali kepada Allah)Ibadah LisanDoaDzikirIstighatsahMemohon perlindungan (isti’adzah)Memohon pertolongan (isti’anah)Ibadah Badan dan HartaMenyembelih kurbanBernazarShalatSedekahDan berbagai ibadah lainnyaDaftar ini bukan pembatasan. Masih banyak jenis ibadah lain yang tidak disebutkan oleh Syaikh.3. Definisi IbadahPara ulama mendefinisikan ibadah dengan definisi yang sangat terkenal:“Ibadah adalah nama yang mencakup seluruh perkara yang dicintai dan diridhai Allah, baik berupa ucapan maupun perbuatan, yang lahir maupun batin.”Makna Definisi IniIbadah mencakup:UcapanDzikirDoaMembaca Al-Qur’anAmar ma’ruf nahi munkarPerbuatanShalatPuasaSedekahHajiAmalan LahirSujudRuku’Menolong sesamaMenuntut ilmuAmalan BatinCinta kepada AllahTakut kepada AllahTawakal kepada AllahIkhlasHarapan kepada AllahSemua yang dicintai dan diridhai Allah termasuk ibadah.4. Bagaimana Mengetahui Sesuatu Termasuk Ibadah?Caranya dengan melihat dalil syariat.Pertama: Allah MemerintahkannyaJika Allah memerintahkan suatu amalan maka itu menunjukkan bahwa amalan tersebut dicintai Allah dan merupakan ibadah.Contohnya:TasbihAllah berfirman:“Dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.”(QS Al-Ahzab: 42)Ini menunjukkan tasbih adalah ibadah.ShalatAllah berfirman:“Maka dirikanlah shalat.”Karena Allah memerintahkannya, maka shalat adalah ibadah.Kedua: Allah Memuji PelakunyaJika Allah memuji suatu amalan atau memuji orang yang melakukannya, maka itu menunjukkan amalan tersebut dicintai Allah dan termasuk ibadah.Contohnya:Menunaikan nazarMemberi makan orang lainKarena Allah memuji pelakunya.5. Semua Ibadah Harus Ditujukan Kepada AllahDalilnya adalah firman Allah:“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu milik Allah, maka janganlah kalian menyembah siapa pun bersama Allah.”(QS Al-Jinn: 18)Makna “Masjid-Masjid”Para ulama menjelaskan dua makna:PertamaBangunan masjid.KeduaAnggota tubuh yang digunakan untuk sujud.Yaitu:DahiDua telapak tanganDua lututDua ujung kakiAnggota tubuh yang digunakan untuk bersujud kepada Allah tidak boleh digunakan untuk beribadah kepada selain-Nya.6. Bahaya Memalingkan Ibadah Kepada Selain AllahSyaikh berkata:“Barang siapa memalingkan salah satu ibadah kepada selain Allah maka dia musyrik dan kafir.”Artinya:Walaupun hanya satu jenis ibadah diserahkan kepada selain Allah, maka pelakunya terjatuh ke dalam syirik.Contohnya:Berdoa kepada selain AllahMenyembelih untuk selain AllahBernazar kepada selain AllahMeminta pertolongan gaib kepada selain AllahSemua ini termasuk syirik besar.7. Dalil Bahwa Syirik Membatalkan KeislamanAllah berfirman:“Barang siapa berdoa kepada sesembahan lain bersama Allah tanpa dalil, maka perhitungannya di sisi Rabbnya. Sesungguhnya orang-orang kafir tidak akan beruntung.”(QS Al-Mu’minun: 117)Ayat ini menunjukkan:Orang yang berdoa kepada selain Allah termasuk musyrik.Allah menyebut mereka sebagai orang kafir.Mereka tidak akan memperoleh keberuntungan.Makna “bersama Allah” adalah seseorang terkadang berdoa kepada Allah dan terkadang kepada selain Allah.Inilah hakikat syirik.8. Syirik Besar dan Syirik KecilPara ulama menjelaskan bahwa syirik terbagi menjadi dua:Syirik BesarMengeluarkan pelakunya dari Islam.Membatalkan seluruh amal.Jika mati belum bertaubat, kekal di neraka.Syirik KecilTidak mengeluarkan dari Islam.Tetap merupakan dosa besar.Menjadi jalan menuju syirik besar.Dalam pembahasan halaqah ini, yang dimaksud adalah syirik besar.9. Akibat Syirik BesarPertama: Menghapus Seluruh AmalAllah berfirman:“Jika engkau berbuat syirik, niscaya gugurlah seluruh amalmu dan engkau termasuk orang-orang yang rugi.”(QS Az-Zumar: 65)Kedua: Surga DiharamkanAllah berfirman:“Sesungguhnya barang siapa mempersekutukan Allah, maka Allah mengharamkan surga baginya.”(QS Al-Maidah: 72)Ketiga: Kekal di Neraka Jika Meninggal Tanpa TaubatAllah berfirman:“Tempat tinggalnya adalah neraka dan tidak ada bagi orang-orang zalim seorang penolong pun.”(QS Al-Maidah: 72)Inti Halaqah 17🌿 Ibadah adalah segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Allah, baik ucapan maupun perbuatan, lahir maupun batin.🌿 Islam, Iman, dan Ihsan merupakan bagian terbesar dari ibadah dan menjadi pondasi agama.🌿 Semua bentuk ibadah seperti doa, takut, harap, tawakal, isti’anah, isti’adzah, istighatsah, menyembelih, dan bernazar wajib ditujukan hanya kepada Allah.🌿 Cara mengetahui suatu amalan termasuk ibadah adalah dengan melihat apakah Allah memerintahkannya atau memuji pelakunya.🌿 Memalingkan satu saja bentuk ibadah kepada selain Allah termasuk syirik.🌿 Syirik besar membatalkan amal, mengeluarkan pelakunya dari Islam, mengharamkan surga baginya, dan jika mati tanpa taubat menyebabkan kekal di neraka.Pelajaran terbesar dari halaqah ini adalah bahwa tauhid bukan hanya mengakui Allah sebagai Rabb, tetapi juga mengikhlaskan seluruh bentuk ibadah hanya kepada Allah semata

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 jam lalu
I
Icha Nur Faizah Hatta

📍 Kota Depok

Tafsir Ibnu Katair Surah Ibrāhīm Ayat 1–3

Tema: Wahyu Ilahi Menghapus KegelapanSubtema: Al-Qur’an Menunjukkan Semua Umat Manusia ke Jalan yang Terang1. Al-Qur’an adalah kitab paling muliaAllah menurunkan Al-Qur’an kepada Nabi Muhammad ﷺ, rasul yang paling mulia, sebagai petunjuk bagi seluruh manusia tanpa membedakan bangsa Arab maupun non-Arab.Al-Qur’an bukan hanya untuk satu kaum atau satu zaman, tetapi merupakan petunjuk bagi seluruh umat manusia hingga hari kiamat.2. Tujuan diturunkannya Al-Qur’anTujuan utama Al-Qur’an adalah:Mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju cahaya.Memindahkan manusia dari kesesatan kepada petunjuk.Mengantarkan manusia dari kekafiran menuju keimanan.Membimbing manusia menuju kebenaran dan keselamatan.“Kegelapan” mencakup:SyirikKekafiranKebodohanKemaksiatanPenyimpanganSedangkan “cahaya” adalah:TauhidImanIlmuKetaatanPetunjuk Allah3. Hidayah terjadi dengan izin AllahMeskipun Rasulullah ﷺ menyampaikan Al-Qur’an dan menunjukkan jalan yang benar, hidayah hanya terjadi dengan izin Allah.Rasul adalah penyampai petunjuk, sedangkan Allah-lah yang membuka hati manusia untuk menerimanya.4. Jalan yang ditunjukkan Al-Qur’anAl-Qur’an mengarahkan manusia kepada jalan Allah, yaitu jalan yang lurus menuju-Nya.Allah memiliki dua sifat agung yang disebutkan dalam ayat ini:Al-’Aziz (Maha Perkasa)Tidak ada yang mampu mengalahkan-Nya.Semua makhluk berada di bawah kekuasaan-Nya.Al-Hamid (Maha Terpuji)Seluruh perbuatan, syariat, perintah, dan larangan-Nya sempurna.Semua keputusan-Nya layak dipuji.5. Allah adalah pemilik seluruh alam semestaSegala sesuatu yang ada di langit dan bumi adalah milik Allah.Karena Allah adalah pemilik dan penguasa seluruh makhluk, maka hanya Dia yang berhak:DisembahDitaatiDijadikan tujuan hidup6. Ancaman bagi orang-orang kafirAllah memberikan peringatan keras kepada orang-orang yang:Mendustakan para rasul.Menolak petunjuk Al-Qur’an.Menentang kebenaran setelah datang kepada mereka.Bagi mereka tersedia azab yang sangat pedih pada hari kiamat.7. Ciri orang yang tersesatAllah menjelaskan beberapa sifat orang-orang yang jauh dari petunjuk:a. Lebih mencintai dunia daripada akhiratMereka:Menjadikan dunia sebagai tujuan utama.Mengutamakan kesenangan sementara.Melupakan kehidupan akhirat yang kekal.b. Menghalangi manusia dari jalan AllahMereka tidak hanya menolak kebenaran untuk diri sendiri, tetapi juga berusaha menjauhkan orang lain dari:IslamTauhidDakwah para rasulc. Menginginkan agama menjadi bengkokMereka berusaha:Merusak ajaran agama.Membuat manusia ragu terhadap kebenaran.Menampilkan jalan Allah seolah tidak lurus.Padahal agama Allah tetap lurus dan sempurna, tidak akan rusak oleh penentangan manusia.Pelajaran dan Tadabbur🌿 Al-Qur’an adalah cahaya yang mengeluarkan manusia dari berbagai bentuk kegelapan menuju petunjuk.🌿 Hidayah merupakan karunia Allah, sehingga seorang muslim harus terus memohon agar diteguhkan di atas jalan yang lurus.🌿 Kecintaan berlebihan kepada dunia dapat menjadi penghalang terbesar menuju akhirat.🌿 Jangan hanya menjaga diri dari kesesatan, tetapi juga jangan sampai menjadi sebab orang lain jauh dari agama.🌿 Jalan Allah selalu lurus dan benar, meskipun banyak orang menentang atau meremehkannya.Inti Ayat 1–3Allah menurunkan Al-Qur’an kepada Nabi Muhammad ﷺ sebagai cahaya yang membimbing seluruh manusia dari kegelapan menuju petunjuk, dengan izin Allah. Orang yang menerima petunjuk akan berjalan di jalan Allah yang lurus, sedangkan orang yang lebih mencintai dunia, menghalangi manusia dari agama, dan berusaha membengkokkan kebenaran berada dalam kesesatan yang jauh.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 jam lalu
R

Rahaf Fathullah

📍 Kota Administrasi Jakarta Selatan

Pengamalan ayat dari Az Zukhruf dan Asy syura

1️⃣ Mengikuti sunnah Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam adalah salah satu sebab yang mengantar pada hidayah2️⃣ Segala urusan di dunia kembalinya adalah kepada Allah 'azza wajalla, oleh sebab itu janganlah bergantung kecuali pada-Nya3️⃣ Seseorang yang sedang lalai bisa saja menjadi orang yang paling bermanfaat kalau saja ia kembali ke jalan yang benar

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka14 jam lalu
I
Icha Nur Faizah Hatta

📍 Kota Depok

ayah, anak butuh waktumu setiap hari!

Beberapa hal yang anak ingat sampai dewasa bukanlah hadiah, liburan, atau mainan yang pernah dibelikan.Tapi siapa yang hadir saat mereka bercerita.Siapa yang mendengar dengan penuh perhatian.Siapa yang meluangkan waktu ketika dunia terasa begitu sibuk.Anak-anak tidak menghitung berapa banyak yang kita miliki.Mereka merasakan berapa banyak waktu yang kita berikan.Karena bagi anak, waktu adalah bahasa cinta yang paling mudah mereka pahami.Dan sering kali, bukan kualitas yang kurang.Tapi kuantitas yang tidak pernah sempat diberikan.“Mereka butuh waktu bersama ayah mereka setiap hari.”Mungkin tidak harus berjam-jam.Kadang cukup menemani makan, mengantar sekolah, mendengar cerita sebelum tidur, atau sekadar hadir tanpa terganggu layar.Sebab sejak kecil, anak mampu membaca apa yang benar-benar penting bagi orang tuanya.❤️ Anak tidak membutuhkan orang tua yang sempurna.Mereka membutuhkan orang tua yang hadir.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka14 jam lalu
N
Nela Agu Saudara

📍 Kabupaten Sukoharjo

Rangkuman 12 Dahsyatnya Bahaya Lisan Wanita

10. Menuduh ZinaPerbuatan ini mengandung unsur pelanggaran terhadap harga diri orang lain dan menyebarluaskan kedengkian.Sebagaimana dalam firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam Al-Qur'an Surah An-Nur ayat 23–24 yang artinya:«“Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita yang baik-baik, yang lengah lagi beriman, berbuat zina, mereka mendapat laknat di dunia dan di akhirat dan bagi mereka azab yang besar. Pada hari ketika lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.”»Kemudian Allah berfirman dalam Al-Qur'an Surah An-Nur ayat 4 yang artinya:«“Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka yang menuduh itu delapan puluh kali dera dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya dan mereka itulah orang-orang yang fasik.”»Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:«“Jauhilah tujuh dosa yang membinasakan.”»Para sahabat bertanya, “Apa saja itu, wahai Rasulullah?”Beliau menjawab:«“Menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah tanpa alasan yang dibenarkan, memakan riba, memakan harta anak yatim, melarikan diri saat berkecamuk perang, dan menuduh zina wanita yang baik-baik, beriman dan lalai dari kemaksiatan.”»Hadis riwayat Bukhari dan Muslim.Maka, berhentilah dari kebiasaan mencederai harga diri orang lain dengan lisan.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 jam lalu
N
Nela Agu Saudara

📍 Kabupaten Sukoharjo

Tafsir QS. Al-Baqarah Ayat 19

Tafsir QS. Al-Baqarah Ayat 19أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَArtinya:“Atau seperti orang-orang yang ditimpa hujan lebat dari langit disertai gelap gulita, guruh, dan kilat. Mereka menyumbat telinganya dengan anak jarinya karena mendengar suara petir, sebab takut akan mati. Dan Allah meliputi orang-orang yang kafir.”Kata “aw” yaitu “atau” menguatkan bahwasanya ayat sebelumnya, yaitu ayat ke-18, berkaitan dengan orang-orang munafik.Kenapa? Karena perumpamaan pada ayat ke-19 ini, para ulama sepakat bahwa yang dimaksud adalah orang-orang munafik. Adapun yang diperselisihkan pada ayat ke-17, apakah perumpamaan tersebut tentang orang-orang munafik atau orang-orang kafir dari kalangan Yahudi.Dari firman Allah, kata “aw” yaitu “atau” menunjukkan seakan-akan yang diperumpamakan itu sama. Kalau ayat ini tentang orang-orang munafik, berarti ayat sebelumnya juga tentang orang-orang munafik. Karena Allah mengatakan, “atau seperti perumpamaan mereka yang seperti itu.”Berarti semuanya berkaitan dengan orang-orang munafik. Dan ini menguatkan pendapat Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di bahwasanya ayat ke-17 juga tentang orang-orang munafik.Di mana yang pertama tentang perumpamaan api, sedangkan yang kedua tentang perumpamaan berupa air hujan.Pada kalimat “ka-shayyibin”, yang artinya hujan lebat dari langit, Allah memaksudkan ini sebagai ayat-ayat Al-Qur’an.Sebenarnya ayat-ayat Al-Qur’an itu turun dengan membawa manfaat. Tetapi bagi orang-orang munafik, Al-Qur’an itu justru terasa menakutkan.Kenapa?Karena ada ayat-ayat yang menyeru mereka, dan mereka tidak menyukai ayat-ayat yang membongkar aib serta keburukan mereka.Makanya Allah mengatakan:“Fīhi ẓulumātun wa ra‘dun wa barq.”Artinya, “di dalamnya gelap gulita, guruh, dan kilat.”Allah menggambarkan orang-orang munafik dalam keadaan ketakutan ketika turun surah yang menjelaskan tentang borok-borok hati mereka.Makanya, seperti Surah At-Taubah, yang disebut sebagai surah yang membongkar rahasia orang-orang munafik. Mereka ketakutan dengan ayat-ayat Al-Qur’an.Padahal mereka mengetahui bahwa ini adalah ayat-ayat dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Seharusnya, jika ada hujan yang membawa manfaat, manfaatnya mereka ambil. Namun mereka justru:“Yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī ādhānihim minas-sawā‘iq.”Artinya, “mereka menyumbat jari-jari mereka di dalam telinga mereka karena suara petir.”Di sini mereka menganggap Al-Qur’an itu hanyalah sesuatu yang menakutkan bagi mereka.Saking takutnya ketahuan, mereka menutup telinga dan tidak mau mendengarkan ayat-ayat tersebut, karena begitu banyak ayat yang membongkar keburukan-keburukan yang mereka simpan di dalam hati mereka.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka14 jam lalu
E

Exa Betti Aldila

📍 Kabupaten Magelang

Mengelola Keuangan Rumah Tangga Islami - Dr. Labib Najib Abdullah

Hak Ekonomi Anak-anakAnak adalah amanah dan perhiasan dunia. Islam sangat memperhatikan hak anak, termasuk hak atas harta.Sejak masih dalam kandungan, anak memiliki hak untuk mendapatkan warisan, menerima wakaf, dan wasiat.Islam melarang tindakan zalim terhadap anak karena dianggap sebagai beban ekonomi keluarga. Membunuh anak karena takut miskin merupakan dosa besar.Ayah wajib memenuhi kebutuhan anak sesuai kemampuannya, meliputi makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal, kesehatan, dan pendidikan.Nafkah keluarga merupakan amal yang besar di sisi Allah. Jika orang tua/wali tidak mampu menafkahi, negara bertanggung jawab memenuhi kebutuhan anak.Kebutuhan anak dapat mengambil porsi cukup besar dari anggaran rumah tangga, sehingga perlu dikelola dengan baik.Pendidikan Ekonomi untuk AnakTujuan pendidikan ekonomi dalam Islam bukan sekadar membuat anak mendapatkan pekerjaan bergaji tinggi, tetapi agar mereka mandiri secara finansial dan mampu mengelola harta sesuai syariat.Prinsip yang perlu ditanamkan sejak kecil:Harta adalah milik Allah, sehingga harus digunakan sesuai perintah-Nya.Tidak berlebihan dan boros, meskipun memiliki banyak harta.Membiasakan jujur, amanah, bersyukur, dan dermawan.Menjauhi sifat egois, kikir, dan tamak.Mengenalkan pekerjaan atau cara memperoleh harta yang halal, serta menjauhi pencurian dan penipuan.Intinya: Anak bukan hanya memiliki hak untuk dinafkahi, tetapi juga perlu dididik agar memiliki sikap yang benar terhadap harta—menggunakannya secara halal, tidak berlebihan, dan ber tanggung jawab.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka15 jam lalu
F
Fatimah Zahra

📍 Kabupaten Banggai

Kandungan bab 9 bagian 2

Kandungan Bab 9 (Bag-2)14. Segala pintu menuju perbuatan syirik harus di tutup.15. Dilarang meniru atau melakukan sesuatu perbuatan orang-orang Jahiliyah.16. Boleh marah Ketika menyampaikan pelajaran.17. Kaidah umum, bahwa di antara umat ini ada yang melakukan perbuatan syirik dan mengikuti tradisi-tradisi umat sebelumnya; berdasarkan sabda beliau, “Itulah orang-orang sebelum kamu…” dst.18. Ini adalah salah satu dari tanda kenabian , karena terjadi sebagaimana yang beliau beritakan.19. Celaan yang ditunjukkan Allah kepada orang-orang Yahudi dan Nasrani, yang terdapat dalam al-Qur`an, berlaku pula untuk kita.20. Menurut mereka (para sahaba) sudah menjadi ketentuan bahwa amalan-amalan ibadah harus berdasarkan pada perintah Allah, [bukan mengikuti keinginan, pikiran atau hawa nafsu sendiri]. Dengan demikian, hadits tersebut diatas mengandung suatu isyarat tentang hal-hal yang akan ditanyakan kepada manusia di alam kubur. Adapun “Siapakah Tuhanmu?” sudah jelas; sedangkan “Siapakah Nabimu?” Berdasarkan keterangan ghaib yang beliau beritakan akan terjadi; dan “Apa Agamamu?” Berdasarkan pada ucapan mereka, “Buatkanlah untuk kami sesembahan sebagaimana mereka itu mempunyai sesembahan…” dst.21. Tradisi Ahli Kitab itu tercela, seperti halnya tradisi kaum musyrikin.22. Bahwa orang yang baru saja pindah dari tradisi batil yang sudah menjadi kebiasaan dirinya, tidak bisa di pastikan secara mutlak bahwa dirinya terbebas dari sisa-sisa tradisi tersebut, sebagai buktinya mereka mengatakan, “… sedang kami dalam keaadan baru terlepas dari kekafiran (masuk islam).” Dan mereka pun belum terlepas dari tradisi kafir, karena kenyataanya mereka meminta dibuatkan Dzatu Anwath sebagaimana yang dimiliki kaum musyrikin.

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat15 jam lalu
F
Fatimah Zahra

📍 Kabupaten Banggai

Tafsir al-furqan: 53

Firman Allah subhanahu wata'āla:dan yang lain asin lagi pahit. (Al Furqaan:53)Yakni berasa asin, pahit, sulit untuk diminum. Air ini banyak di dapat di laut-laut yang telah dikenal baik di belahan timur maupun di belahan barat. Yaitu di lautan yang luas dan laut-laut lainnya yang berhubungan dengannya, seperti Laut Merah, Laut Yaman, Laut Basrah, Laut Persia, Laut Cina, Lautan Hindia, Laut Tengah, dan laut-laut lainnya yang tenang tidak mengalir, tetapi berombak dan ombaknya makin besar bila musim dingin tiba dan musim angin kencang. Di antara laut-laut itu ada yang mengalami pasang dan surut. Pada permulaan tiap bulan terjadi pasang, dan apabila bulan makin berkurang, terjadilah surut, maka permukaan laut kembali seperti semula. Kemudian bila bulan lainnya tiba, laut kembali mengalami pasang sampai pertengahan bulan, lalu pada hari-hari berikutnya mulai menyurut. Allah subhanahu wata'āla Yang Mahakuasa yang mengatur demikian itu dalam tatanan alam ini.Semua laut diciptakan oleh Allah subhanahu wata'āla berair asin, agar tidak menimbulkan pencemaran pada udara yang akhirnya akan merusak lingkungan, juga agar bumi (pantai) tidak berbau busuk karena hewan-hewan yang mati di dalam laut. Mengingat air laut asin, maka udaranya segar dan bangkai hewannya halal. Karena itulah Rasulullah ﷺ. ketika ditanya tentang air laut, bolehkah dipakai sarana untuk berwudu? Maka beliau menjawab:Laut itu bersih airnya lagi halal bangkainya.Hadis diriwayatkan oleh Imam Malik, Imam Syafii, Imam Ahmad, dan para pemilik kitab sunan dengan sanad yang jayyid.Firman Allah subhanahu wata'āla:Dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas. (Al Furqaan:53)Yaitu yang membatasi antara air tawar dan air asin. Makna barzakhan adalah dinding yang berupa tanah kering.dan batas yang menghalangi. (Al Furqaan:53)Yakni yang menjadi penghalang di antara keduanya, agar salah satu di antaranya tidak bercampur dengan yang lainnya. Perihalnya sama dengan apa yang disebutkan oleh Allah subhanahu wata'āla dalam ayat lain melalui firman-Nya:Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui oleh masing-masing. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan? (Ar Rahmaan:19-21)Dan firman Allah subhanahu wata'āla:Atau siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam, dan yang menjadikan sungai-sungai di celah-celahnya, dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengokohkan)nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui. (An Naml:61)

💬 0 komentar📅 15 Sep 2026Baca selengkapnya →