Beekind
Beekind!

📰 Postingan Member

Laporan harian dan catatan ilmu dari member komunitas Beekind

✏️ Buat Laporan
Semua📚 Jejak Pustaka📖 Jejak Ayat👩‍👧 Wanita dan Anak #jejakcahaya🎓 Jejak Ilmu HSI📝 Talbis Iblis #jejakcahaya
📖 Jejak Ayat14 Agustus 2026
S

Sekar Kinanti Nufiarizky

📍 Kota Depok

HUKUM PERZINAAN DAN PERGAULAN (Ayat 1-64)

Tafsir Ibnu KatsirAn-Nur (24:26)Tema: HUKUM PERZINAAN DAN PERGAULAN (Ayat 1-64)Subtema: Oleh karena mereka tidak mendatangkan saksi-saksi maka mereka itulah dalam pandangan Allah adalah orang-orang yang dusta (Ayat 14-26)Catatan kaki:210803. Ayat ini menunjukkan kesucian ‘Ᾱisyah Raḍiyallāhu ʻAnhā dan Shafwan dari segala tuduhan yang ditujukan kepada mereka. Rasulullah adalah orang yang paling baik maka pastilah wanita yang baik pula yang menjadi istri beliau.Ibnu Abbas mengatakan bahwa perkataan yang keji hanyalah pantas dilemparkan kepada lelaki yang berwatak keji, dan laki-laki yang keji hanyalah pantas menjadi bahan pembicaraan perkataan yang keji. Perkataan yang baik-baik hanyalah pantas ditujukan kepada lelaki yang baik-baik, dan lelaki yang baik-baik hanyalah pantas menjadi bahan pembicaraan perkataan yang baik-baik. Ibnu Abbas mengatakan bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Siti Aisyah dan para penyebar berita bohong. Hal yang sama telah diriwayatkan dari Mujahid, Ata, Sa'id ibnu Jubair, Asy-Syabi, Al-Hasan Al-Basri, Habib ibnu Abu Sabit, dan Ad-Dahhak. Ibnu Jarir memilih pendapat ini dan memberikan komentarnya, bahwa perkataan yang keji pantas bila ditujukan kepada orang yang berwatak keji, dan perkataan yang baik pantas bila ditujukan kepada orang yang baik. Dan apa yang dikatakan oleh para penyebar berita dusta terhadap diri Siti Aisyah, sebenarnya merekalah yang lebih utama menyandang predikat itu. Siti Aisyah lebih utama beroleh predikat bersih dan suci daripada diri mereka. Karena itulah disebutkan oleh firman-Nya:Mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh para penuduhnya. (An Nuur:26)Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam mengatakan —sehubungan dengan makna ayat ini— bahwa orang-orang yang keji dari kalangan kaum wanita adalah untuk orang-orang yang keji dari kalangan kaum pria. Dan orang-orang yang keji dari kalangan kaum pria adalah untuk orang-orang yang keji dari kalangan kaum wanita. Orang-orang yang baik dari kalangan kaum wanita adalah untuk orang-orang yang baik dari kalangan kaum pria. Dan orang-orang yang baik dari kalangan kaum pria adalah untuk orang-orang yang baik dari kalangan kaum wanita.Takwil inipun senada dengan apa yang telah dikatakan oleh para ulama di atas sebagai suatu kepastian. Dengan kata lain dapat disebutkan bahwa tidaklah Allah menjadikan Aisyah r.a. sebagai istri Nabi ﷺ. melainkan karena dia adalah wanita yang baik, sebab Rasulullah ﷺ. adalah manusia yang terbaik di antara yang baik. Seandainya Aisyah adalah seorang wanita yang keji tentulah tidak pantas, baik menurut penilaian syari'at maupun penilaian martabat, bila ia menjadi istri Rasulullah ﷺ. Karena itu Allah subhanahu wata'āla berfirman dalam penghujung ayat ini:mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka yang melancarkan tuduhan (An Nuur:26)Maksudnya, mereka jauh sekali dari apa yang dituduhkan oleh para penyiar berita bohong dan musuh-musuhnya.Bagi mereka ampunan. (An Nuur:26)Disebabkan kedustaan yang dilemparkan terhadap diri mereka (yang hal itu mencuci dosa mereka).dan rezeki yang mulia. (An-Nur, 26)Yakni di sisi Allah yaitu surga yang penuh dengan kenikmatan. Di dalam makna ayat ini terkandung suatu janji yang menyatakan bahwa istri Rasulullah ﷺ. pasti masuk surga.Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Muslim, telah menceritakan kepada kami Abu Na'im, telah menceritakan kepada kami Abdus Salam ibnu Harb, dari Yazid ibnu Abdur Rahman, dari Al-Hakam berikut sanadnya sampai kepada Yahya ibnul Jazzar yang mengatakan bahwa Asir ibnu Jabir datang kepada Abdullah, lalu berkata, "Sesungguhnya saya telah mendengar Al-Walid ibnu Uqbah pada hari ini mengatakan suatu pembicaraan yang mengagum­kan saya." Maka Abdullah menjawab, "Sesungguhnya seorang lelaki mukmin di dalam kalbunya terbetik kalimat yang baik hingga meresap ke dalam hatinya sampai dalam, hingga manakala dia mengucapkannya dan memperdengarkannya kepada orang lain yang ada di hadapannya, maka lelaki itu akan mendengarkannya dan meresapkannya di dalam hatinya. Sesungguhnya seseorang yang durhaka yang di dalam hatinya terbetik perkataan yang kotor hingga meresap ke dalam relung hatinya, hingga manakala dia mengutarakannya dan memperdengarkannya kepada orang lain yang ada di hadapannya, maka orang itu akan mendengarkannya dan meresapinya di dalam hatinya." Kemudian Abdullah membaca firman-Nya: Perkataan-perkataan yang keji hanyalah untuk orang-orang yang keji, dan orang-orang yang keji hanyalah untuk perkataan-perkataan yang keji, dan perkataan-perkataan yang baik-baik hanyalah untuk orang-orang yang baik-baik, dan orang-orang yang baik-baik hanyalah untuk perkataan-perkataan yang baik-baik (pula). (An Nuur:26)(Terjemahan ini berdasarkan tafsir yang dimaksudkan oleh sahabat Ibnu Ma'sud r.a., pent.)Pengertian ini mirip dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad di dalam kitab musnadnya secara marfu', yaitu:Perumpamaan orang yang mendengar kalimat yang bijak, kemudian ia tidak menceritakannya melainkan kebalikan dari apa yang ia dengar, sama dengan seorang lelaki yang datang kepada pemilik ternak kambing, lalu ia berkata, "Sembelihkanlah seekor kambing untukku.” Lalu dijawab, "Pilihlah sendiri dan peganglah telinga kambing mana yang kamu sukai.” Kemudian ia memilih dan memegang telinga anjing (penjaga) ternak kambingnya.Di dalam hadis lain disebutkan:Hikmah adalah sesuatu yang dicari oleh orang mukmin, di mana pun ia menjumpainya, maka dia boleh mengambilnya.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 14 Agu 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka14 Agustus 2026
R

Rafnita Dwi Putri, S. Ft

📍 Kabupaten Kutai Timur

Ketakutan dan Kecemasan (Bagian 1)

1. TAKUT = RESPONS TUBUH ALAMI• Rasa takut adalah respons tubuh terhadap ancaman.• Tubuh mengirim sinyal: “Saya dalam bahaya.”• Anak membutuhkan bantuan orang dewasa untuk beralih dari “Saya dalam bahaya” → “Saya aman.”2. BUKAN SOAL LOGIKA, TAPI KEHADIRANSaat anak takut, otak yang berpikir logis tidak bekerja optimal. Karena itu, memberi alasan seperti “Kamu tidak perlu takut” biasanya tidak membantu.Yang paling menenangkan adalah merasakan kehadiran orang tua.Anak lebih membutuhkan keterhubungan daripada logika.3. GALI, JANGAN PAKSA HILANGDaripada berkata:“Kamu tidak perlu takut.”Coba tanyakan dengan rasa ingin tahu:“Hmm… ada sesuatu di sini. Ceritakan lebih lanjut.”Menggali ketakutan dapat menemukan pengalaman yang sebenarnya dialami anak.Contoh: • Takut anjing → mungkin baru membaca buku tentang tokoh yang digigit.• Takut sendirian → mungkin pernah mengalami sesuatu saat orang tua sedang bekerja.• Takut naik bus sekolah → mungkin baru melihat perkelahian siswa.4. MEYAKINKAN VS MENGGALI❌ Meyakinkan:“Ini alasan kamu tidak perlu takut.”→ Fokus menghilangkan rasa takut dan dapat membuat informasi penting tersembunyi.✅ Menggali:“Hmm… ada sesuatu di sini. Ceritakan lebih lanjut.”→ Fokus memahami pengalaman anak sehingga kita tahu bagaimana membantunya.KETAKUTAN VS KECEMASANKETAKUTAN→ Berkaitan dengan ancaman yang lebih nyata/spesifik.→ Bantu anak merasa aman dan dampingi menghadapi situasi.Contoh:Anak takut anjing mengejar → dengarkan, dampingi, lalu bantu anak belajar menghadapi situasi dengan aman.KECEMASAN→ Kekhawatiran yang lebih umum dan belum tentu terjadi.Contoh:“Aku takut tidak berhasil dalam ujian Matematika.”Jangan buru-buru berkata:“Kamu pasti baik-baik saja.”Lebih baik validasi:“Wajar kalau kamu merasa cemas. Ceritakan apa yang membuatmu khawatir.”5. KECEMASAN TIDAK PERLU “DISINGKIRKAN”Mencoba membuat anak tidak cemas justru dapat memperparah kecemasannya.Anak bisa menangkap pesan:“Saya tidak seharusnya merasa seperti ini.”Kecemasan lebih efektif dikelola dengan: • membiarkannya ada• meningkatkan toleransi terhadapnya• memahami tujuannya• tetap menjalani aktivitas sehari-hariTugas orang tua bukan mengubah perasaan anak, tetapi membantu anak merasa nyaman dengan dirinya ketika kecemasan muncul.CONTOH SINGKAT🚌 Takut naik bus sekolah→ “Apa yang bikin kamu takut?”→ Dengarkan ceritanya dan dampingi.📚 Cemas menghadapi ujian→ “Wajar merasa cemas. Apa yang paling kamu khawatirkan?”→ Bantu anak menghadapi kecemasan, bukan memaksanya hilang.Good Inside, Meletakkan Kepercayaan Penuh bahwa Semua Anak Berhati Baik, Dr. Becky Kennedy

💬 0 komentar📅 14 Agu 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 Agustus 2026
M
marni

📍 Kabupaten Bogor

BUKTI KEBESARAN ALLAH DALAM ALAM SEMESTA

Tafsir Al-MuyassarAn-Nahl (16:13)Tema: BUKTI KEBESARAN ALLAH DALAM ALAM SEMESTA (Ayat 1-128)Subtema: Alam merupakan suatu kesatuan yang membuktikan kekuasaan Allah (Ayat 3-21)Dia menundukkan apa yang diciptakan-Nya untuk kalian di bumi ini berupa binatang, buah-buahan, barang tambang, dan selainnya yang bermacam-macam warna dan manfaatnya. Sesungguhnya pada penciptaan, dan aneka macam warna dan kemanfaatan tersebut, benar-benar terdapat pelajaran bagi kaum yang mau mengambil pelajaran, dan mengetahui bahwa pada penundukkan semua ini terdapat tanda-tanda atas keesaan Allah dan keberkahan-Nya untuk disembah satu-satunya.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 14 Agu 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 Agustus 2026
S
Shilfa

📍 Purwakarta

Tafsir Al-Mukhtasar Surat Al-A'raf

Tidakkah mereka mau memperhatikan kekuasaan Allah di langit dan di bumi dan melihat apa yang Allah ciptakan didalamnya, seperti hewan, tumbuh-tumbuhan, dll, dan memikirkan ajal mereka yang boleh jadi waktunya sudah dekat, kemudian mereka bertobat sebelum terlambat? Jika mereka tidak mau beriman kepada Al-Quran dan isinya, baik berupa janji maupun ancaman, maka kitab apa lagi selain Al-Quran yang akan mereka yakini?

💬 0 komentar📅 14 Agu 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka16 Agustus 2026
M
marni

📍 Kabupaten Bogor

Tazkiyatun Nufus

4. Meneladani Rasulullah shallallahu alaihi wasalamAllah Ta'ala berfirman,لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا"Sungguh, pada (diri) Rasulullah benar-benar ada suri teladan yang baik bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat serta yang banyak mengingat Allah."Tolong tambakan catatan diatas

💬 0 komentar📅 13 Agu 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 Agustus 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

QS Al Araf: 204

Kejadian promo miras yang dikaitkan dengan hafalan Surat Ad-Dhuha kemarin memang bikin banyak orang geleng-geleng. Tapi di sisi lain, ini jadi pengingat buat kita juga soal adab terhadap Al-Qur’an. Kadang kita memang nggak sampai menjadikannya bahan bercandaan, tapi ketika Al-Qur’an dibacakan, kita malah tetap ngobrol, scroll HP, atau pikiran ke mana-mana. Padahal Allah mengajarkan kita untuk diam dan benar-benar mendengarkan. Jadi mungkin bukan cuma soal bagaimana orang lain memperlakukan Al-Qur’an, tapi juga bagaimana kita sendiri memperlakukannya ketika ayat-ayat Allah sedang dibacakan.

💬 0 komentar📅 13 Agu 2026Baca selengkapnya →
📚 Jejak Pustaka14 Agustus 2026
S
Shinta Dewi

📍 Kota Surabaya

Pelunasan Utang Dengan Emas

Utang uang dibayar dengan emas itu boleh, asal tidak disepakati sejak awal dan emas yang diberikan nilainya disesuaikan dengan nominal utang saat akad. Jadi, tidak kemudian jumlah emasnya ditambah mengikuti kenaikan harga emas atau inflasi saat pelunasan, karena itu membuat orang yang berutang harus membayar lebih banyak.Misalnya utang Rp10 juta:Saat akad: utangnya Rp10 juta, bukan “emas sekian gram”.Saat jatuh tempo, boleh dilunasi dengan emas jika kedua pihak sepakat saat pelunasan.Yang penting, emas tersebut diperhitungkan sebagai alat pembayaran utang Rp10 juta, bukan utang berubah menjadi jumlah emas yang nilainya mengikuti harga emas saat pelunasan.Kalau sejak awal disepakati, “Nanti kamu kembalikan dalam bentuk emas sejumlah X gram,” ini berbeda dan perlu dikaji karena akad utangnya menjadi terkait dengan emas.Jadi kalau tujuan penyesuaian karena inflasi adalah agar Rp10 juta berubah menjadi kewajiban yang lebih besar, misalnya menjadi Rp12 juta hanya karena nilai uang turun, itu bukan sekadar “membayar dengan emas”, tetapi sudah menyangkut penambahan nominal utang.📖 Ada Orang Utang - Ustadz Ammi Nur Baits

💬 0 komentar📅 13 Agu 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat14 Agustus 2026
M
marni

📍 Kabupaten Bogor

ISYARAT BAHWA UMAT ISLAM AKAN MENJADI UMAT YANG BESAR

Tafsir Al-MuyassarAl-Isra (17:82)Tema: ISYARAT BAHWA UMAT ISLAM AKAN MENJADI UMAT YANG BESAR (Ayat 1-111)Subtema: Petunjuk Allah dalam menghadapi tantangan (Ayat 78-85)Kami turunkan dari ayat-ayat al-Qur'an yang agung apa yang dapat menyembuhkan hati dari penyakit, seperti ragu-ragu, nifak dan kejahilan, apa yang dapat menyembuhkan badan, dengan cara meruqyahnya dengannya, dan apa yang menjadi sebab diperolehnya rahmat Allah dengan keimanan yang terdapat di dalamnya. Al-Qur'an ini tidak menambah orang-orang kair ketika mendengarnya, melainkan kekafiran dan kesesatan, karena mereka mendustakannya dan tidak mengimaninya.Disalin dari Quran Tadabburhttps://quran.firanda.com

💬 0 komentar📅 13 Agu 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat13 Agustus 2026
R
Rifa Rachmatusyifa

📍 Kabupaten Ketapang

QS Al-Araf:144

Tafsir Ibnu KatsirQS Al-Araf : 144Allah subhanahu wata'āla menceritakan bahwa Dia berbicara kepada Musa, Dia memilihnya di atas semua orang-orang yang semasanya untuk membawa risalah-Nya dan untuk berbicara langsung dengan-Nya. Tidak diragukan lagi bahwa Nabi Muhammad ﷺ. adalah penghulu semua anak Adam dari yang pertama hingga yang terakhir. Karena itulah Allah subhanahu wata'āla menjadikannya sebagai penutup para nabi dan para rasul, dan syariatnya terus berlaku sampai hari kiamat terjadi. Para pengikutnya lebih banyak daripada para pengikut nabi-nabi dan rasul-rasul lainnya. Sesudah beliau Saw. dalam hal kemuliaan dan keutamaan menyusul Nabi Ibrahim a.s. kekasih Allah, kemudian Musa ibnu Imran yang pernah diajak berbicara langsung dengan Tuhan Yang Maha Pemurah. Dalam ayat ini disebutkan:...sebab itu berpegang teguhlah kepada apa yang Aku berikan kepadamu.Yakni pembicaraan dan munajat secara langsung ini....dan hendaklah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur.Maksudnya, bersyukur atas karunia tersebut, dan janganlah kamu meminta apa yang tidak ada kekuatan bagimu terhadapnya.Selanjutnya Allah subhanahu wata'āla menceritakan bahwa Dia telah menuliskan untuk Musa di dalam luh-luh (kitab Taurat) segala sesuatunya sebagai pelajaran dan keterangan bagi segala sesuatu. Menurut suatu pendapat, luh-luh tersebut dari pertama, dan bahwa Allah subhanahu wata'āla menuliskan di dalamnya semua pelajaran dan hukum-hukum yang terinci menerangkan tentang halal dan haram. Dan luh-luh tersebut di dalamnya tercakup isi kitab Taurat yang disebutkan oleh Allah subhanahu wata'āla melalui firman-Nya.Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Al-Kitab (Taurat) sesudah Kami binasakan generasi-generasi yang terdahulu, untuk menjadi pelita bagi manusia. (Al Qashash:43)Menurut suatu pendapat, luh-luh itu diberikan kepada Musa sebelum dia menerima kitab Taurat.Pada garis besarnya luh-luh tersebut merupakan pengganti bagi Musa dari permohonan yang dia mintakan untuk dapat melihat Allah, lalu Allah subhanahu wata'āla melarangnya.#jejakayat@komunitas.beekind

💬 0 komentar📅 13 Agu 2026Baca selengkapnya →
📖 Jejak Ayat13 Agustus 2026
D
Daramatasia

📍 Kota Depok

Surah Annisa halaman 81

Apabila seorang suami telah bercampur dgn istrinya maka wajib dia menyerahkan maharnya.ia tidak boleh mengusik mahar tersebut atau berharap bisa mengambilnya kembali sekalipun ia bermaksud menceraikannyaAllah Ta’alah mengharamkan pernikahan dgn istri-istri bapak karna hal itu merupakan perbuatan keji yang dikecam oleh akal yg waras dan fitrah yg sehatAllah Ta’alah memberikan penjelasan secara rinci perihal wanita-wanita yg halal dan yang haram yntuk dinikahi baik karna faktor nasab,hubungan pernikahan maupun sepesusuansbgi bentuk penghormatan dan pemeliharaan atas hubungan-hubungan tersebut

💬 0 komentar📅 13 Agu 2026Baca selengkapnya →